Интересности
 565
 9 мин.

Как средневековые алхимики заложили основы современной науки

Алхимики привлекали внимание людей на протяжении многих столетий. Их деятельность сначала находила отражение в литературных произведениях, затем в кино и, позже, в компьютерных играх. Наибольшей популярностью алхимия пользовалась в Средние века, однако ее практики существовали и до этого времени. Основной целью алхимиков было создание философского камня, способного превращать менее ценные металлы в золото. Хотя философский камень так и не был создан, поиски алхимиков привели к ряду значимых научных открытий. Несмотря на распространенное мнение о них как о магических или мистических персонажах, их работы заложили основы современной химии и внесли вклад в развитие медицины. Термин «алхимия» восходит к арабскому слову «аль-кимия», которое связано с греческим «chemeia», то есть «лить, отливать» и указывает на связь с металлургией. Существует также версия происхождения термина от слова «Chemia» — древнего названия Египта. Формирование химического знания связывают с Александрийским Мусейоном, основанным Птолемеем I в Александрии в IV в. до н.э. Вместе с библиотекой, насчитывавшей около 700 тысяч рукописей, Мусейон существовал около тысячи лет. В этот период происходило объединение греческой натурфилософии и практических сведений о веществах, что привело к зарождению новой науки — khemeia. Алхимия в Александрии приобрела религиозно-мистическую окраску: ее покровителем считался египетский бог Тот, отождествляемый с греческим Гермесом и легендарным Гермесом Трисмегистом. Основное внимание александрийских алхимиков уделялось изучению металлов. В этот период возникла система металлопланетной символики, где каждому металлу соответствовала планета: серебру — Луна, ртути — Меркурий, меди — Венера, золоту — Солнце, железу — Марс, олову — Юпитер, свинцу — Сатурн. К числу практических достижений александрийской алхимии относится открытие процесса амальгамирования металлов, разработка методов извлечения золота и серебра из руд с использованием ртути, а также применение амальгамы золота для позолоты. Кроме того, был усовершенствован метод очистки золота купелированием. Значительное место в алхимической традиции занимала идея существования «первичного» металла, чему способствовали особые свойства ртути и ее соединений, в частности киновари. Одним из первых известных представителей александрийской алхимии был Болос Демокритос из Мендеса (II в. до н.э.), также называемый Псевдо-Демокрит. В своем труде «Физика и мистика» он изложил идеи о свойствах золота, серебра, драгоценных камней и пурпура, а также впервые сформулировал представление о трансмутации металлов — превращении неблагородных металлов в золото. Эта идея стала ключевой для всей последующей алхимической традиции. Идея трансмутации металлов опиралась на античную теорию четырех элементов — огня, воды, земли и воздуха. Считалось, что эти стихии могут превращаться друг в друга, а значит, изменение состава металлов возможно при правильном методе. Практической основой такого взгляда было наблюдение изменения цвета и свойств металлов при введении примесей, например, у мышьяковистой меди оттенки варьировались от белого до красного и золотистого. Задача трансмутации металлов на протяжении всего существования алхимии оставалась ее центральной целью. Уже в трудах Болоса Демокрита встречаются описания способов получения сплавов, подобных благородным металлам, в частности латуни, рассматриваемой как разновидность золота. К числу источников александрийского периода относится энциклопедия Зосима Панополитанского (III–IV вв.), представляющая собой собрание рецептур с мистическими комментариями. Зосим определял khemeia как искусство получения золота и серебра, подчеркивая необходимость сохранения его тайн. Помимо практических текстов, сохранилось и значительное число герметических сочинений философского характера, наиболее известное из которых — «Изумрудная скрижаль» Гермеса Трисмегиста. Сведения о развитии алхимии в Александрии крайне ограничены. Утрату значительной части источников историки объясняют разрушением Александрийской библиотеки и запретом императора Диоклетиана на занятия khemeia, вызванным опасениями подрыва экономики. Дальнейшие гонения усилились с утверждением христианства как государственной религии Римской империи, так как алхимию, связанную с языческими культами, рассматривали как ересь. Академия прекратила существование после арабского завоевания Египта в 640 г., однако отдельные научные традиции сохранились в Византии и были восприняты арабской культурой. Распространение ислама в VII в. привело к формированию Халифата, объединившего территории Азии, Северной Африки и части Европы. Арабские правители поддерживали развитие наук; в Дамаске, Багдаде, Кордове и Каире возникли университеты, ставшие ведущими научными центрами Средневековья. Именно в арабской среде термин khemeia преобразовался в al-khimiya, давший современное название алхимии. Арабская алхимия опиралась на античные труды и учение Аристотеля о взаимопревращаемости элементов. Значительный вклад внес Джабир ибн Хайян (721–815), разработавший ртутно-серную теорию происхождения металлов, согласно которой все металлы образуются из сочетания философской Ртути и философской Серы. Чистое соединение этих принципов формирует золото, а искажения — «несовершенные» металлы. Арабские алхимики достигли практических успехов: выделяли сурьму, мышьяк, получали уксусную кислоту и растворы сильных минеральных кислот. Большинство из алхимиков были одновременно врачами, что способствовало тесной связи алхимии с медициной. Ар-Рази (864–925) ввел третий принцип — философскую Соль, необходимую для формирования твердых металлов. Авиценна (Ибн Сина, 980–1037) критиковал идею трансмутации металлов, считая возможным лишь изменение внешнего вида веществ. Через Италию в Европу проникли труды арабских и античных алхимиков, что стимулировало развитие науки. Переводы трактатов на латинский язык, основание университетов в Болонье, Монпелье и Париже в XII–XIII веках создали базу для европейской алхимии. В XII–XV веках алхимики Европы постепенно превзошли арабских коллег в изучении свойств вещества, даже несмотря на то, что в 1317 году папа Иоанн XXII предал алхимию анафеме, вследствие чего каждый алхимик мог быть обвинен в ереси. В 1270 году кардинал Джованни Фиданца (Бонавентура, 1121–1274) получил раствор нашатыря в азотной кислоте, известный как «царская водка», способный растворять золото. В XIV веке важный вклад внес анонимный автор, скрывавшийся под именем Гебера (Псевдо-Гебер), впервые описавший минеральные кислоты — серную и азотную, что значительно расширило возможности алхимических экспериментов. Так, алхимики открыли три основные минеральные кислоты: азотную, серную и соляную. Эти вещества проявляли уникальные химические свойства, позволяя превращать одни вещества в другие и растворять металлы. • Соляная кислота получалась нагреванием поваренной соли в плавильном котле. Выделяющийся хлор соединялся с водой и давал нужный продукт. • Азотная кислота впервые упоминается в трудах персидских алхимиков IX века, а четырьмя столетиями позже использовалась Альбертом Великим. Она получалась при нагревании селитры в смеси с квасцами и медным купоросом. Образовавшийся диоксид азота и вода соединялись, давая азотную кислоту. • Серная кислота открыта персидскими алхимиками, такими как Абу Бакр Мухаммад ар-Рази и Джабир ибн Хайян. Она образовывалась при нагреве железного купороса с медным купоросом с последующей конденсацией в емкости. Эти открытия сыграли важную роль в развитии химических технологий и понимании реакций веществ. В XV веке заметной фигурой стал бенедиктинец Василий Валентин, подробно исследовавший сурьму, соединения цинка, висмута, олова, свинца и кобальта, а также свойства соляной кислоты и спирта. В конце Средневековья и в начале Нового времени в Европе получили известность и другие алхимики — Николас Фламель, Александр Сетон, Иоганн Исаак Голланд, Михаил Сендивогий, Венцель Зейлер и др. Их имена вошли в историю как благодаря поискам философского камня, так и благодаря трудам, оказавшим влияние на дальнейшее развитие науки. В XVI веке европейская алхимия переживала процесс разделения на два направления. Одно из них продолжало мистические традиции и сосредоточивалось на поисках трансмутации металлов с помощью магических операций, другое развивалось рационально, что привело к формированию иатрохимии и технической химии — переходных этапов между классической алхимией и современной наукой химией. Техническая химия получила развитие в трудах Ваноччо Бирингуччо (1480–1539) и Георга Бауэра (Агрикола, 1494–1555). Их работы «О пиротехнии» и «De Re Metallica» представляли собой обширные энциклопедии по минералогии, металлургии, горному делу и керамике, где подробно описывались химические операции, технологические процессы и экспериментальные данные. Основной целью авторы считали совершенствование химической технологии и рациональное использование знаний алхимии. Некоторые алхимики занимались биологией и медициной. Одним из таких был швейцарец Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, известный как Парацельс. Он рассматривал человеческий организм как систему, в которой можно отделять «чистое» от «нечистого». Парацельс впервые отметил, что ядовитые вещества могут быть полезны в малых дозах, а передозировка любого вещества, включая воду и кислород, может быть опасной. Эти идеи стали основой современной токсикологии. Кроме того, он первым создавал лекарства исключительно из химических соединений, а не растительного или животного сырья, что стало значительным шагом в развитии фармакологии. Андреас Либавий (1540–1616) в 1597 году опубликовал первый в истории учебник химии «Алхимия», где подробно описал химическую посуду, аппаратуру и лабораторные процедуры, создав проект идеальной лаборатории. Он также получил «спирт сулемы» — тетрахлорид олова. Иоганн Рудольф Глаубер (1604–1668) и Отто Тахени (1620–1699) разработали методы получения неорганических веществ и предложили уточнения к ртутно-серной теории, включая рассмотрение кислот и щелочей. Ян Баптиста ван Гельмонт (1577–1664) поставил вопрос об истинных простых веществах и проводил количественные исследования, доказав, что металл может быть восстановлен в исходном виде после растворения. Алхимики Европы достигли значительных практических результатов: в ходе экспериментов алхимики открыли несколько химических элементов, ставших впоследствии частью периодической таблицы. Одним из них стал фосфор, который был впервые получен немецким алхимиком Хеннигом Брандом в 1669 году. Исходным материалом для эксперимента была человеческая моча. В течение двух недель Бранд вываривал около 4,5 тонны жидкости, стремясь к неизвестной цели, типичной для алхимических исследований того времени. После термической обработки образовалось смолянистое вещество, которое при дальнейшем нагреве с песком и углем выделяло светящийся пар, конденсировавшийся в белые капли. Это вещество Бранд назвал фосфором, что в переводе с латыни означает «светоносный». Получение фосфора не приблизило алхимиков к созданию философского камня, но позволило понять химические реакции органических и неорганических веществ. Позже Роберт Бойль повторил процесс получения фосфора и опубликовал его методику, что сделало этот элемент доступным для научного сообщества. В современном производстве фосфор получают из фосфатной руды. Несмотря на все достижения алхимии, современники относились к ее представителям с подозрением. Да и сами алхимики не доверяли друг другу и редко делились результатами экспериментов. Названия открытых веществ давали без системы, и одно и то же соединение могли открывать несколько исследователей независимо друг от друга. Отсутствие рецензирования и строгой проверки гипотез ограничивало научную достоверность полученных результатов. Тем не менее большинство алхимиков стремились понять окружающий мир и исследовали химические процессы систематически. Рациональные направления алхимии подготовили фундамент для формирования современной химии в XVII веке. Несмотря на ограниченность классической алхимии, ее вклад оказался значительным: накоплен опыт экспериментального исследования веществ, разработаны ртутно-серная и трехпринципная теории, сформированы основы эмпирического подхода.

Читайте также

 8.6K
Психология

Когнитивный диссонанс: что он делает с нашим мозгом?

Когнитивный диссонанс — это психологический сценарий, при котором убеждения, установки и поведение человека противоречат друг другу. Чтобы разрешить этот диссонанс, в мозге происходит значительная активность, чаще всего путем изменения отношения человека, чтобы его поведение и убеждения снова пришли в соответствие. Вечер буднего дня, вам нужно сделать домашнее задание на завтра, но вы также хотите посмотреть сериал, о котором говорит все ваше окружение. Вы решаете отложить осторожность и уютно устроиться в постели, чтобы посмотреть его. Однако во время просмотра сериала у вас начинает неприятно чесаться затылок, как будто что-то не так. Вы знаете, что вам пора приступать к домашнему заданию, если вы хотите закончить его до отхода ко сну, но, тем не менее, вы не можете прекратить просмотр сериала! Существует явный конфликт между тем, что, по вашему мнению, вы должны делать, и тем, что вы делаете на самом деле, и это противоречие заставляет вас чувствовать себя очень неуютно. Мы все бывали виноваты в том, что откладывали домашнюю работу и вместо нее смотрели новое крутое шоу, но никогда не могли избавиться от ощущения, что должны заниматься чем-то другим. У этого чувства дискомфорта есть название: когнитивный диссонанс. Когда наши действия сильно расходятся с нашими мыслями, в нашем мозге возникает конфликт, который и порождает этот диссонанс. Другой пример действия, вызывающего когнитивный диссонанс, — курение. Широко известно и понятно, что курение вредит здоровью, но оно остается печально известной популярной привычкой. Знание того, что курение — вредное занятие, и невозможность отказаться от него, создают диссонанс в сознании. Открытие когнитивного диссонанса. Леон Фестингер, влиятельный американский социальный психолог, выдвинул теорию когнитивного диссонанса в середине 1950-х годов. Все началось с того, что Фестингеру попалась на глаза газетная статья. В статье рассказывалось о странной истории некой миссис Кич (в действительности известной как Дороти Мартин). Согласно этой истории, таинственные внеземные существа связались с миссис Кич и принесли с собой весть о неминуемой гибели: великий, неизбежный потоп уничтожит мир в определенный день — 21 декабря 1954 года. Но не все было потеряно. Эти внеземные существа также очень любезно сообщили миссис Кич, что в день конца света всех истинно верующих спасет летающая тарелка. Очень быстро к миссис Кич присоединилась группа последователей. Вместе они готовились к концу света, раздавая все свое имущество и даже оставляя свои семьи и работу. Фестингера особенно интересовало поведение этих людей после наступления конца света, когда верующим пришлось бы столкнуться с ложностью своих убеждений. Чтобы исследовать это, Фестингер и его коллеги замаскировались под людей, верящих в пророчество, и проникли в группу верующих миссис Кич. Предсказанный конец света то наступал, то отступал, а мир продолжал идти своим чередом. После этого очевидного разочарования верующие стали демонстрировать необычное поведение. С тех пор, как миссис Кич получила пророчество, группа держалась в тени и казалась совершенно не заинтересованной в привлечении СМИ к своей деятельности. Однако после того, как их пророчество не исполнилось, они в подавляющем большинстве случаев стали искать социальной поддержки своим убеждениям. Фестингер предположил этот результат еще до проникновения в группу. Он подкрепил свое предсказание предположением, что после того, как группа осознала, что их убеждения не соответствуют действительности, чтобы уменьшить дискомфорт, который они испытывали, столкнувшись с реальностью, которая резко расходилась с их идеалами, они стали горячо пытаться убедить других в своих убеждениях, распространяя свои идеи через средства массовой информации. Миссис Кич и ее последователи верили, что конец света наступит в результате огромного наводнения. Однако, когда это пророчество оказалось ложным, они стали пытаться убедить других в своей вере, чтобы им не пришлось менять свой ход мыслей. Еще интереснее то, что люди, которые не были полностью вовлечены в пророчество, но все же были участниками группы, без особого труда приняли пророчество как ложное. Люди, составлявшие ядро группы, которые потратили много времени на свои убеждения и пошли на большие жертвы ради них, горячо держались за свои идеалы. Это показало, что чем больше человек вкладывается в свои убеждения, тем труднее ему столкнуться с правдой, которая доказывает, что его убеждения ошибочны. Эксперимент Фестингера по когнитивному диссонансу. Фестингер подкрепил приведенные выше анекдотические данные новаторским экспериментом, известным как классический эксперимент Фестингера и Карлсмита. Участники должны были выполнять монотонные и банальные задания, которые включали в себя наполнение, опустошение и повторное наполнение лотка с катушками и вращение колышков по часовой стрелке. Чтобы сделать задание еще более скучным, они должны были выполнять эти действия в течение длительного времени. Участники были разделены на три группы: контрольная группа, которая просто выполняла задания, группа, получившая 20 долларов за выполнение заданий, и третья группа, получившая один доллар. После выполнения заданий участникам групп был задан вопрос, считают ли они эксперимент приятным; контрольная группа и группа, получившая 20 долларов, заявили, что эксперимент был очень скучным. Однако участники группы, получившей один доллар, ответили на этот вопрос совершенно иначе. Они заявили, что им понравилось выполнять задания. Участникам, получившим 20 долларов, не нужно было оправдывать свои действия: они получили достаточную компенсацию за то, что потратили свое время на утомительное занятие. С другой стороны, участники, которым заплатили один доллар, не чувствовали, что получили адекватную компенсацию за выполнение утомительного задания в течение столь длительного времени. Чтобы уменьшить когнитивный диссонанс, люди могут изменить свои взгляды и убедить себя поверить во что-то, чтобы их действия и мысли снова согласовались друг с другом. Поэтому, чтобы как-то обосновать необходимость потратить время на выполнение этих заданий, они притворились, что эти задания действительно были забавными. Поэтому, поскольку эти участники не могли оправдать свое поведение, они разрешили свой внутренний конфликт, изменив свое отношение (поверив, что задания были приятными). Что происходит в нашем мозге во время такого диссонанса? Область мозга, наиболее причастная к устранению когнитивного диссонанса, расположена за передней частью мозга и называется задней медиальной фронтальной корой. Магнитно-резонансная томография выявляет повышенную активность в этой области, когда человек пытается оправдать собственные решения перед самим собой, особенно когда эти решения могут не совпадать с его мыслями. Транскраниальная магнитная стимуляция — это метод, при котором используется магнитная катушка, расположенная рядом с головой человека, для увеличения или уменьшения активности нейронов. Когда эта техника используется для снижения активности задней медиальной фронтальной коры, наблюдается заметное снижение склонности людей к изменению своего мышления в соответствии со своими действиями, а также их желания создавать и поддерживать согласованность между ними. Другие области мозга, участвующие в нашей борьбе за смягчение когнитивного диссонанса, — это области, связанные с сильными негативными эмоциями, такими как гнев и печаль, а также с когнитивным контролем (например, дорсолатеральная префронтальная кора). Действительно, снижение активности дорсолатеральной префронтальной коры с помощью транскраниальной магнитной стимуляции уменьшало потребность людей в рационализации и обосновании своих убеждений в когнитивно-диссонирующих сценариях. Когнитивный диссонанс — это психологический сценарий, при котором убеждения, установки и поведение человека противоречат друг другу. Особенностью этого явления является то, что во время его возникновения в мозге происходит значительная активность, направленная на разрешение диссонанса (конфликта), часто путем изменения отношения человека таким образом, чтобы его поведение и убеждения снова соответствовали друг другу. Когнитивный диссонанс может быть полезен для нас, например, для того, чтобы мы были спокойны за принятые решения и были удовлетворены своим выбором. Однако он также может заставить нас иррационально оправдывать свои действия и не смотреть в лицо реальности нашего выбора из-за того, насколько дискомфортно мы себя чувствуем в результате диссонанса. По материалам статьи «Cognitive Dissonance: What Does It Do To Our Brain?» Science ABC

 8.3K
Психология

Чем вредно «черно-белое» мышление?

Деление мира на «черное» и «белое» — это распространенное когнитивное искажение среди людей с тревогой, паническим расстройством и депрессией. Оно подразумевает под собой мыслительный процесс, при котором человек в разных жизненных ситуациях видит только крайности (все либо очень плохо, либо очень хорошо). Почему этот паттерн мышления негативно сказывается на психическом состоянии? • Человек теряет способность видеть в стрессовых ситуациях пути решения проблем. Он зацикливается только на их отрицательных сторонах и становится жертвой своих же мыслей, теряет душевное спокойствие и равновесие. • Человек может думать о себе как о недостойном или не вполне нормальном (не таком, как другие «психически здоровые» члены общества). Этому особенно подвержены люди с частыми паническими атаками, которые буквально ругают себя за каждый приступ и считают неправильным впадать в такое состояние. • Человек часто обесценивает любые свои преимущества и достижения, что снижает его общий уровень счастья и комфорта. Женщина, от которой муж ушел к любовнице, может решить, что она также и ужасная мать, отвратительная дочь, несостоявшийся адвокат, плохой друг и т.д. Примеры «черно-белого» мышления Если узнаете себя, то обязательно дочитайте эту статью до конца. Катя Кате 29 лет. Она живет в Воронеже, где «спрос на мужчин» сильно превышает предложение. Она регулярно ходит в те места, где может встретить достойного спутника жизни, но у нее все никак не складывается. Все подружки давно «повыскакивали» замуж за умных, красивых, добрых, заботливых и богатых, а Кате попадется то бабник, то косой, то лентяй, то явный алкоголик… При этом сама Катя не карьеристка и не отрицает, что не против обзавестись мужем и двумя детишками. И вот наша героиня сидит дома после очередного свидания и понимает, что на второе она уже не пойдет. Катя заваривает себе успокаивающий мятный чай, но он не спасает ее от мыслей, что она «полная неудачница, у которой никогда ничего не получится с мужчинами, которая никогда не выйдет замуж и которая умрет в одиночестве, но с десятью кошками». Катя расстраивается и рисует в своей голове самые негативные жизненные сценарии, отчего тоска еще больше усиливается и плавно перетекает в очередной виток депрессии. Света На прошлой неделе Свете исполнилось 25 лет с момента ее рождения и 5 лет с того дня, когда она впервые на приеме у психотерапевта узнала, что страдает паническим расстройством с агорафобией. Для справки: агорафобия — это беспокойство и навязчивый страх по поводу нахождения в людных местах, открытых пространствах и локациях вдалеке от дома, где нет возможности получить быструю помощь в случае появления сильной тревоги или без проблем покинуть эти места. Светлана регулярно посещает психотерапевта, а также принимает прописанные ей лекарства и с завидной дисциплиной занимается самолечением. Сегодня благодаря упорной работе по преодолению агорафобии Света понимает, что есть определенные улучшения. Она решает, что готова пойти с подругой на концерт любимой группы. Спустя 10 минут с начала концерта Света начинает чувствовать, что ей некомфортно. Она испытывает сильное беспокойство и панику: ее бросает то в жар, то в холод, сердце начинает биться как бешеное, катастрофически не хватает воздуха, появляются боль в груди и легкое головокружение. Света пытается себя успокоить и пробует рекомендуемую психотерапевтом технику глубокого дыхания, но это не помогает. В голове начинают, как коршуны, кружить мысли о том, что она «никогда не избавится от панических атак, никогда не сможет посещать концерты любимой группы и никогда не станет нормальным человеком». Света убегает с мероприятия и позволяет своим мыслям разрушить то, к чему она так долго шла. Что произошло с героями и как они могут себе помочь? Из примеров можем заметить, что обе девушки в стрессовых ситуациях мыслят абсолютными категориями: «я никогда…», «ничего хорошего не будет», «все плохо и ужасно». Такое впадение в крайности уводит героинь от реальности. Им следует заменять ярко выраженные негативные мысли на более правдоподобные и искать золотую середину. Возвращаемся к Кате. Ее отрицательный опыт с противоположным полом не означает, что она тотальная неудачница. Возможно, она пока морально не готова к браку или знакомится с мужчинами не в тех местах, куда приходят за поиском семейного счастья. Возможно, те парни, с которыми она ходит на свидания, действительно ей не подходят. Кроме того, она не знает, что происходит за «закрытыми дверьми» семейной жизни ее подруг. Ей может казаться, что все состоялись как жены и матери и живут счастливой жизнью, но в реальности дела могут обстоять гораздо менее сказочно. Если Катя хотя бы попытается рассмотреть все эти возможности и перестанет регулярно «включать» крайне негативные идеи, то со временем мышление по принципу «я никогда не буду счастливой» начнет отступать. А как быть Свете с ее агорафобией? Ей стоит начать обращать внимание не только на свои неудачи в борьбе с заболеванием, но и на успехи. Важно научиться ценить себя и свои достижения. В этом поможет отслеживание прогресса. Свете стоит посмотреть на себя пятилетней давности, когда это все только зарождалось. Неужели на самом деле она не добилась никаких успехов и не продвинулась вперед? Конечно, добилась! Секрет в том, чтобы отпустить это разрушающее слово «никогда» и подумать обо всех ситуациях, в которых Света уже побеждала. Их было много, а значит, есть за что себя похвалить, несмотря на тянущее ощущение тревоги, страха и беспокойства. Меняем негативные и разрушительные мысли на конструктивные • Надо сфокусироваться на неудачах и отрицательных качествах (нет!) — Надо обратить внимание на победы и признать достоинства (да!). • Следует зацикливаться на негативных мыслях (нет!) — Стоит понять, что неприятные вещи случаются в жизни, но это не конец света и не подтверждение того, что в вашем мире плохо абсолютно все (да!). • Надо рассуждать абсолютными терминами по типу «никогда», «всегда», «ничего», «все» (нет!) — Нужно стремиться к гармонии и золотой середине, а значит в любой ситуации стараться искать положительные стороны (да!). Если у вас не получается заменить негативные мысли самостоятельно, не бойтесь обращаться к близким. Взгляд со стороны и моральная поддержка — это надежные помощники в поиске разумных решений и обретении душевного благополучия.

 6.3K
Психология

36 вопросов для самопознания

«Познание себя — начало всякой мудрости», сказал величайший древнегреческий философ Аристотель. Ясное представление о себе дает счастье, улучшенное настроение, удовлетворение жизнью и меньшее количество стресса. Доктор философии Гэри В. Левандовски-младший со своим коллегой Брентом Маттингли специализируются на изучении я-концепции. В какой-то момент они задумались, возможно ли помочь людям улучшить их самопонимание с помощью управляемого размышления. Изучив различные теории и исследования, они составили 36 вопросов, целью которых является установление человеком «связи с самим собой». Все вопросы разделены на шесть частей (по шесть в каждой). Одному разделу рекомендуется уделять 15-20 минут и записывать свои ответы, чтобы спустя время была возможность к ним вернуться. Лучше всего выполнять по одной части в день (так в голове не образуется хаос). Если у вас совсем мало времени, но тем не менее хочется лучше узнать и понять себя, то отвечайте только на вопросы, отмеченные звездочкой. Часть 1. Что вы из себя представляете на сегодняшний день? Кто вы? Это возможность заново открыть себя настоящего. Обычно эти вопросы не вызывают никаких затруднений, но если все же они будут, то обратите внимание на сферы, вызвавшие длительные размышления и сложности. • Опишите себя с помощью пяти слов. Это могут быть как прилагательные, так и любые другие слова, обозначающие ваши характеристики*. • Назовите пять ролей, которые вы регулярно выполняете в жизни. • Назовите пять ваших ключевых навыков и умений. • Опишите с помощью пяти слов, что вы из себя представляете как личность. • Назовите пять событий из вашей жизни, которые помогли определить, кто вы есть*. • Какими пятью качествами вы обладаете по мнению ваших самых близких людей? Часть 2. Ваше подлинное «Я». В каких характеристиках себя вы уверены на 100%? Не всегда то, что мы о себе думаем в первые пять минут размышлений, соответствует тому, в чем мы крепко убеждены. Например, человек может думать, что он пунктуальный, и часто слышать это в свой адрес, но в душе он убежден, что жутко не собранный и склонен опаздывать чаще других. • Из всего, что вы знаете о себе как о личности, в чем вы уверены наверняка?* • В каждом из нас уживаются две личности: та, которую мы презентуем всему миру, и та, которая составляет наше настоящее «Я». Насколько у вас эти две личности далеки друг от друга?* • Назовите три ситуации в вашей жизни, когда вы, несмотря ни на что (социальное давление или уговоры близких), сохранили верность самому себе (своим принципам, ценностям, идеям, мечтам и т.д.) Что поможет вам делать это и в будущем? • Назовите три ваши ключевые ценности — то, что важно для вас больше всего на свете. Как следование этим убеждениям способно принести вам пользу в дальнейшей жизни? • Какие черты вашей личности не меняются ни при каких обстоятельствах? • Внимательно изучите свои ответы на вопросы из первой части. Видите ли вы какие-либо несоответствия и противоречия второй части? Если видите, то подумайте: как вы можете стать более последовательным и согласованным? Часть 3. Самооценка В этом разделе не судите себя слишком строго. Иногда бывает проще заострить внимание на негативных чертах и поступках, чем вспомнить что-то положительное о себе. Но вы постарайтесь. • Назовите три своих лучших качества. • Вспомните ваших знакомых (можно взять ближайшее окружение, а можно всех людей, которых вы знаете). В чем вы особенно хороши по сравнению с ними? Что вас выгодно выделяет? • В чем ваша жизнь особенно хороша по сравнению с жизнью ваших знакомых и близких?* • Чем вы в себе гордитесь? Назовите три основные черты*. • Чего вы успели достичь к сегодняшнему дню? Назовите три ваших самых серьезных достижения. Чего вы хотите достичь в будущем? • Какие черты вас в себе не устраивают? С чем вы ведете борьбу? Знаете ли вы других людей, которые борются с теми же качествами? Часть 4. Прошлое Прошлое — важная часть нашей личности. Ее не следует выкидывать. Поступки прошлого определяют то, кем мы являемся сегодня, поэтому важно не только понимать себя настоящего, но и иногда вспоминать «предыдущую версию». • Назовите три вещи, которые вам нравится делать, но на которые не хватает времени, энергии или возможностей. Что вы можете предпринять, чтобы исправить ситуацию?* • Какие части вашей личности вы потеряли в ходе жизни? Вспомните о них и подумайте, насколько вам хотелось бы их вернуть и что можно сделать, чтобы они снова стали частью вас*. • Как часто вы приносили себя в жертву, ставя свои потребности ниже нужд других людей? Что можно предпринять, чтобы восстановить гармонию и начать больше фокусироваться на себе и своих желаниях? • Какие у вас есть хобби, которыми вы давно не занимались из-за нехватки времени? Подумайте, можете ли вы найти «окно» в своем расписании на ближайших выходных, чтобы уделить время этому/этим хобби. • Кем вы хотели стать, когда учились в старших классах и планировали свою будущую взрослую жизнь? Какие положительные черты характера у вас были на тот момент? Вы их сохранили до сегодняшнего дня? Если нет, то поразмышляйте над тем, как вы можете в себе их возродить. • Подарите себе день воспоминаний: найдите старые фотографии, книги, одежду, журналы и вещи из повседневного обихода, которыми вы раньше регулярно пользовались. Внимательно их изучайте на протяжение всего дня, а в конце ответьте на вопрос: какую пользу вам принесло повторное знакомство с человеком, которым вы когда-то были? Часть 5. Профессиональная деятельность Солидная доля взрослых людей на нашей планете проводит большую часть жизни на работе. Одни воспринимают ее как рабство и просто на нее ходят, чтобы поддерживать свою жизнедеятельность. Другие занимают активную позицию и берут все в свои руки, относясь к работе как к шансу улучшить себя. Вопросы из пятой части помогут вам попасть во вторую категорию, если вы пока еще находитесь в первой. • Какое позитивное влияние оказывает работа на вашу личность? Как вы можете закрепить результат, чтобы это продолжалось и в будущем?* • Что нового и интересного вы узнаете на работе? Что полезного дает вам этот опыт?* • Какие новые обязанности, которые вы взяли на себя на работе, приносят вам удовольствие? Как они помогли вам стать более продуктивным? • Подумайте, есть ли способы, благодаря которым можно даже самую рутинную и неинтересную часть вашей профессиональной деятельности сделать более насыщенной, интересной и приносящей радость. • Какие новые умения и «суперспособности» вы приобрели благодаря работе за последние один/три/пять лет? Чем они вам помогли? • Если задуматься о будущем, то какие еще сферы знаний вы можете развивать? Часть 6. Будущее и самосовершенствование Кем вы хотите стать? Никогда не поздно задать себе этот вопрос. Откройте для себя мир, о котором вы всегда мечтали. Это реально. • Назовите три новых и захватывающих занятия, которые вы хотели бы попробовать. Какие из них вы можете начать уже на следующей неделе? • Какие три новые и интересные темы вы хотели бы изучить? Составьте план, а в нем распишите, что вы будете делать, чтобы получить знания по этим темам. • Поставьте себе три цели на ближайший месяц. По каждой из них распишите план, состоящий из конкретных шагов. • Куда бы вы хотели полететь/поехать/сходить/поплыть в будущем? Назовите три таких места. Подумайте, что нового, увлекательного и вдохновляющего вы могли бы узнать, посетив каждое из этих мест. • Вспомните себя пятилетней давности. Что позитивного с вами произошло с того момента и до сегодняшнего дня? Каких целей вы достигли? В чем были успешны? С кем подружились? Какие навыки приобрели и т.д. Поразмышляйте над тем, каким образом все эти успехи создали вас сегодняшнего. В чем ваш прогресс как личности? Не стесняйтесь хвалить себя*. • А теперь представьте себя через пять лет. Что вы можете предпринять к тому моменту, чтобы вырасти как личность? Как это поможет вам раскрыть свой потенциал?*

 6.1K
Наука

Темные очки буквально заставляют нас пялиться на других

С наступлением лета люди вынуждены едва ли не ежедневно носить солнечные очки, чтобы не щуриться на улице от яркого света и не портить зрение. Однако иногда этот аксессуар используется также для незаметного наблюдения — из-за хорошо затемненных линз не видно, куда направлен взгляд. Но сами ли мы решаем рассматривать окружающих или на это нас подталкивают очки? Разобрались сотрудники Университета Британской Колумбии. Чтобы выяснить, как солнцезащитные очки влияют на произвольное и непроизвольное внимание людей, специалисты провели эксперимент с 56 студентами. Под произвольным вниманием подразумевается прямой осознанный взгляд на интересующий человека объект, под непроизвольным — взгляд, который привлекается и удерживается самим объектом, на который он направлен. На студентов сначала надели солнцезащитные очки, а потом — очки с прозрачными линзами. В обоих случаях испытуемым показывали изображения сексуальных моделей. В процессе исследователи следили за их глазами. Результаты показали, что участники больше смотрели на фотографии, когда сидели в солнцезащитных очках и могли тем самым скрыть свой взгляд. Этот факт специалисты объясняют тем, что люди чаще следят за своим поведением, когда за ними кто-то наблюдает, и реже, когда осознают свою незаметность. «Это открытие доказывает предположения о том, что непроизвольное внимание служит явному социальному вниманию (вниманию, которое человек приобретает после рождения и совершенствует в процессе жизни), и предполагает, что разделение произвольного и непроизвольного внимания гораздо более распространено, чем предполагалось ранее», — говорится в работе, опубликованной в журнале Cognition. Другие ученые во главе с доктором Сарой Джервейс из американского университета Небраски-Линкольна пришли к выводу, что женщины и мужчины разглядывают женщин почти одинаково. Если их интересует внешность, то они дольше смотрят на фигуру, если личность — то на лицо. Единственное, что в первом случае грудь пристальнее разглядывают мужчины, а во втором — женщины. Согласно третьему исследованию, представители обоих полов предпочитают оценивать человека по глазам и улыбке. Бывает и так, что пристальные взгляды окружающих не более чем мнительность — повышенная склонность видеть во всем нечто неблагоприятное. В таком случае стоит обратиться к психологу.

 5.9K
Психология

Рассказывайте истории, это полезно для вашего психического здоровья

Рассказывание историй обычно описывается как изложение или сочинение историй. Эти истории часто рассказываются для развлечения и привлечения слушателей или читателей. Однако рассказывание историй также имеет большое значение для формирования вашего психического здоровья. Мы рассказываем истории, когда делимся с членами семьи переживаниями о негативном событии, произошедшем на рынке. Мы также являемся рассказчиками, когда описываем начало романтических отношений. Когда мы рассказываем о событиях, персонажах, действиях, темах, чувствах и идеях, мы ежедневно используем технику рассказывания историй. «Эта история о…» — так мы начинаем некоторые наши рассказы. Мы делимся историями с другими людьми чаще, чем думаем. В этой статье обсуждаются ценность рассказывания историй и польза рассказов для психического здоровья. Связь между рассказыванием историй и психическим здоровьем Энни Брюстер, доцент Гарвардской медицинской школы и терапевт Массачусетской больницы общего профиля, является основателем организации Health Story Collaborative. Она основала эту некоммерческую организацию, чтобы помочь пациентам и семьям разобраться в травмах и различных проблемах психического и физического здоровья. Она также хотела создать форум для обмена историями и тем самым преобразовать здравоохранение с помощью рассказов. Она считает, что истории объединяют нас. Исследования в области нарративной психологии показывают связь между повествованиями и благополучием. Изучение личных историй, размышление над ними, изменение этих историй и обмен ими могут сделать нас уязвимыми, но также помогают нам исцеляться и расти. Преимущества рассказов для психического здоровья Они улучшают навыки слушания и развивают воображение. Вы становитесь активным слушателем, когда сосредотачиваетесь всеми органами чувств и полностью отдаетесь истории. Активное слушание — отличный социальный навык. Читая истории в книгах, вы также развиваете свое воображение и расширяете кругозор. Вы можете использовать чтение для тренировки здоровья и физической формы вашего мозга. Хорошее воображение иногда позволяет людям лучше переносить жизненные стрессы. Когда мы смотрим страшный фильм, мы погружаемся в голливудскую версию истории. В течение этих двух часов мы переносимся и живем в воображаемом мире. Сценарист, режиссер, художник по костюмам, съемочная группа и другие люди создают эту историю для нас. Повышают эмпатию и улучшают память. Когда мы общаемся с героями истории, наш мозг выделяет окситоцин. Окситоцин связан с эмпатией — строительным блоком, помогающим нам налаживать и углублять отношения. Помимо повышения эмпатии, еще одно преимущество, которое мы получаем от рассказов, — это улучшение памяти. Дженнифер Аакер, профессор маркетинга в Стэнфордской высшей школе бизнеса, утверждает, что люди запоминают информацию, когда она вплетена в повествование, «в 22 раза лучше, чем просто факты». Вот почему, когда мы увлекаемся повествованием, верим в результат или эмоционально переживаем, это сила истории в действии. Не факты и характеристики влияют на нас. Усиливают положительные эмоции. Согласно последним исследованиям в области позитивной психологии, то, как мы рассказываем свои истории, контролирует наше настроение и самооценку. Истории могут поднимать настроение и менять его. Смена настроения и мировоззрения — это немаловажно. Разумное количество положительных эмоций и оптимизма позволяет нам лучше справляться с невзгодами и преодолевать препятствия, с которыми мы сталкиваемся. В исследовании, проведенном с госпитализированными детьми в реанимации, один сеанс рассказывания историй привел к повышению уровня окситоцина, снижению уровня кортизола и боли, а также к положительным эмоциональным сдвигам у детей. Не стоит сбрасывать со счетов силу рассказов в регулировании физиологических и психологических функций. Это простое вмешательство в облегчение боли и дискомфорта и изменение нашего эмоционального ландшафта. Помогают людям с деменцией. Люди с деменцией также получают пользу от участия в терапии рассказов и воспоминаний. Как и многие другие виды искусства, включая музыку, повествование помогает пожилым людям решить проблемы с памятью и улучшить их состояние. Помогают нам общаться с другими людьми. Не только ораторы используют истории, чтобы увлечь свою аудиторию. Даже ученые, стремящиеся наладить контакт с обывателями и широкой публикой, используют рассказы. В недавней статье в Journal of Neuroscience говорится, что, хотя их работа может включать нейробиологические механизмы, вместо того, чтобы представлять конкретные данные в формате научного журнала, ученые добиваются успеха, вплетая в них больше историй. Это изменение может означать, что нужно больше рассказывать о том, как развивались их научная работа и процесс, передавать информацию и детали более личным способом или обсуждать исследование как историю, чтобы лучше увлечь слушателей. Помогают нам отталкиваться от успехов и неудач. Изменение личного повествования в ответ на успех и неудачу может иметь положительные последствия. В ходе исследования, проведенного с подростками в отношении настойчивости и успеваемости, ученые обнаружили, что новые истории могут мотивировать. Нарративы успеха помогают напомнить людям о том, как они были эффективны в достижении цели, тем самым повышая их самооценку и мотивируя их снова стремиться к успеху. С другой стороны, рассказы о неудачах также обладают силой. Рассказанные по-новому, они могут дать людям возможность оценить свои попытки, похвалить себя за то, что они справились с трудностями, и побудить их увидеть, что они лучше подготовлены к преодолению трудностей в будущем. Преобразование вашей истории Нарративная терапия помогает людям преодолеть проблемные истории, которые удерживают их в жизни. Бросая вызов нездоровым убеждениям и расширяя взгляд на истории своей жизни, они находят альтернативные истории. Это приводит к новым и более здоровым точкам зрения. Последние исследования нарративной идентичности показывают, что когда речь идет о жизненных историях, те, кто находит искупительный смысл в прошлых трудностях и невзгодах и рассказывает свои жизненные истории с идеями, включающими в себя самостоятельность, исследование или менее предвзятое отношение, имеют более высокий уровень психического здоровья, благополучия и зрелости. Выбрав другую точку зрения, вы можете улучшить свое психическое здоровье Допустим, ваш брат был любимчиком, когда вы росли. Вы можете вырасти озлобленным из-за несправедливости этого. Или вы можете простить своих родителей. Вы можете объяснить себе, что это была культурная особенность. Рассказывание историй помогает нам установить связь с другими людьми, обрести смысл, организовать свою жизнь в связное повествование и погрузиться в чужие истории. Рассказывая истории, мы также улучшаем свое психическое здоровье и благополучие. По материалам статьи «How Storytelling Is Good for Your Mental Health» Verywell Mind

 5.8K
Искусство

«Я краснею»: девичество в анимации без прикрас

На протяжении десятилетий анимация задумывалась как «детская», хотя она появилась раньше кинематографа (например, шоу волшебных фонарей с использованием проекционного аппарата) и изначально создавалась для взрослых. Несмотря на то, что анимационные фильмы обычно снимают для детей и в сюжетах тоже истории о детях, выбирают их не дети, а родители. Вся эта путаница была недавно раскрыта в новом мультфильме студии Pixar. В анимационной картине «Я краснею» зрителям рассказывают о 13-летней девочке по имени Мэй Ли, которая следовала строгому руководству своей матери на протяжении всей своей жизни, но теперь она входит в более бурный подростковый возраст. «Новая» Мэй Ли хочет тусоваться с друзьями, которых не одобряет ее мать, и посетить концерт любимого бойз-бенда. Однако все идет наперекосяк из-за наследственного проклятия, которое заставляет ее превращаться в большую красную панду всякий раз, когда эмоции девочки выходят из-под контроля. Например, в одной из сцен Мэй видит продавца из местного магазина, в которого она влюблена, и превращается в панду — ликующе топает ногой, тяжело дышит и крича «awooga». Неудивительно, что эта сцена стала популярным мемом и гифкой в зарубежном интернет-пространстве. Мультфильм вызвал много критики со стороны родителей. Буйство и бунтарство Мэй посчитали плохим образцом для подражания для молодых зрителей, а метафоричное изображение менструальных циклов и растущей сексуальности молодой девушки — неуместными. Но это все вещи, которые случаются с реальными девочками возраста Мэй, так почему бы им не быть допущенными к просмотру данной анимации? Реакция на «Я краснею» показывает, что некоторые зрители все еще ожидают, что девушки на экране будут вести себя определенным образом. Возникает вопрос: какой тип девичества достоин представления? Никакой застенчивости Компания Walt Disney — владелец студии Pixar — занимает центральное место в дебатах о гендерном представлении в своей франшизе о принцессах. Их сюжеты обычно рассказывают о любовной истории с центральным женским персонажем, молодой девушкой, которая к концу мультфильма влюбляется в принца. Источник этого типа принцессы — Белоснежка, демонстрирующая, что она красивая и идеальная молодая женщина, которая может ухаживать за домом (что она и делает с домом гномов). Хотя в этот тип были внесены изменения, включающие интеллект Белль в «Красавице и чудовище». Принцессы постарше, как правило, красивы и скромны, но лишены богатого внутреннего мира. Отвечая на критику, Walt Disney стремился сделать принцесс более сильными. Последнее добавление в типаж было у Моаны: оно прославилось ее переходом от «робкой принцессы к наделенной полномочиями работающей женщине» (хотя сама Моана настаивает, что она «не принцесса»). «Я краснею» следует этому примеру, рассказывая историю несовершенной девушки с характерными чертами и загадками. Это также демонстрация китайско-канадского опыта, который не всегда представлен на экране и добавляет сложности персонажу. Эмоциональные девочки Существуют определенные и общепринятые повествовательные черты кинематографического девичества, в том числе усиленные, нарушенные эмоции. В то время как мальчики в фильмах склонны к авантюрам, девочки часто изображаются эмоциональными существами, которые изо всех сил пытаются смириться со своими различными эмоциями по мере того, как становятся подростками и женщинами. Что характерно, действие «Головоломки» Pixar в основном происходит в сознании 11-летней Райли, которая испытывает эмоциональные потрясения, когда семья лишает ее прежней жизни из-за переезда из Миннесоты в Сан-Франциско. В сознании Райли пять основных эмоциональных персонажей, которые контролируют ее действия (Радость, Печаль, Страх, Брезгливость и Гнев). Поворотный момент мультфильма наступает, когда Печаль берет верх над Гневом, заставляя Райли признаться в своем несчастье и научиться принимать свою новую жизнь. Примечательно, что в оригинале Гнев озвучивает комик (Льюис Блэк). Гнев как эмоция часто отрицается молодыми девушками. Как говорит киноакадемик Лиза Даунинг, «наша культурная проекция качеств невинности и пассивности на детство и, в частности, на девичество, лишает молодых девушек способности выражать вспыльчивые действия или эмоции». Таким образом, часть реакции на «Я краснею» посвящена гневу, который испытывает Мэй, и тому, как этот гнев физически и эмоционально разрывает на части ее дом, школу и город. В новой анимационной картине девичий гнев — неукротимая сила, с которой нужно считаться. По сюжету даже предполагается, что Мэй должна гордиться этой стороной себя. Важно, чтобы она смогла сохранить и сдержать этот дух. Поэтому можно сказать, что панда (пусть она неряшливая и непослушная) позволяет девочке быть настоящей собой, в отличие от традиционного мнения (поддерживаемого другими женщинами в ее семье), предполагающего, что женщины должны быть порядочными и скромными. Панда — это не просто злость, а именно горючая смесь эмоций, вызывающая больше всего раздоров в мультфильме. Даже в кульминации сюжета, когда мама Мэй Ли требует, чтобы она сдержала своего зверя, девочка-подросток отвечает, вращая и тряся попой в гневном и освобождающем акте дерзкого неповиновения. В «Я краснею» много гнева со стороны матери и дочери, но также любви и страха, которые ни разу не подавляются, а выпускаются свободно. Такой показ эмоций является грубым, разрушительным и очень жизненным. Это то, что некоторые люди могут назвать «неженственным». Принцессы ворчат, топают ногами и плачут, часто раздражаются на окружающих, но не злятся. Эта эмоция редко проявляется с жестокостью и разрушением в анимированных проекциях девичества. Вместо того, чтобы критиковать девичий гнев, мы должны прославлять это уникальное, но точное отражение подросткового периода девочек и сложностей, связанных с взрослением. По материалам статьи «Turning Red: Girlhood in animation should be allowed to be angry and messy» The Conversation

 5.2K
Интересности

Закон, работающий в интернете уже более 30 лет

Шёл 1990 год. Уже десять лет как создана Всемирная Паутина и появились первые интернет-провайдеры. В это время Майк Годвин становится доктором Юридических наук. Его невероятно волнуют права граждан в интернет-пространстве, но больше всего его увлекают споры, которые можно читать и анализировать бесконечно. Естественно, учитывая его юридическое образование, появление такого изменяющего мир феномена, как интернет, не могло не увлечь Годвина. В какой-то момент Майк формулирует своё правило, которое сразу разбегается по интернету и именуется «Законом Годвина». Закон Годвина гласит: «По мере того, как сетевая дискуссия разрастается, вероятность сравнения с Гитлером стремится к 1». Казалось бы, звучит довольно бредово, но на деле Годвин просто описал одно из самых частых явлений в интернете. И вот уже больше 30 лет год за годом это правило только подтверждается. Притом закон сразу перерос в традицию. Как только пользователи интернет-пространства заметили, что Закон Годвина работает, они стали применять его на практике. Теперь традиция интернет-споров заключается в том, что первая сторона, прибегшая к упоминанию Гитлера, считается проигравшей. Шах и мат, никаких сравнений, только весомые и проверенные аргументы, дамы и господа! Теперь нужно быть внимательным и не прибегать к сравнениям, а другими способами убеждать своих оппонентов, иначе спор завершается. В 2016 году сайт Reddit провёл статистический анализ дискуссий. Автор провёл анализ среди 4,6 миллиона комментариев к разным записям и выявил определённую статистику. Если число комментариев больше 1000, то Закон Годвина работает на 70%, а если больше 4000, то на все 90%! Не так давно — в 2019 году — во время дискуссии в Твиттере о цензуре в социальных сетях пользователь сравнил самого Майка Годвина с Гитлером, тем самым невероятно иронично продемонстрировав то, как закон работает на практике. Сам же Майк считает, что закон не нужно менять или переформулировать спустя десятилетия или добавлять туда другие имена каких-либо политических деятелей. Также он утверждает, что упоминание Гитлера не равно окончанию спора или проигрышу упоминающей его стороны. Наоборот, Годвин утверждает, что это должно уменьшать остроту спора и напомнить его участникам о дозволенных границах сравнений и перехода на личности. Годы идут, и уже в 2022 году сам Годвин прокомментировал речь одного президента словами «Вы не поверите, кого он мне напоминает». При этом Майк снова привлёк внимание к своему закону и ещё раз подтвердил, что сравнение с кем-либо — не проигрыш в споре, а наоборот, очень важное правило, позволяющее всем участникам задуматься об уместности их аргументов и допустимых пределах. Кроме того, пользователи Ру-Твиттера невероятно любят этот закон и часто используют его в комментариях даже просто ради шутки, например, собирая имя Гитлера комментариями и тем самым привлекая к твиту больше внимания. Кстати, не забывайте — незнание законов не освобождает от ответственности, даже если это шутливые интернет-правила. Будьте внимательны в своих спорах и не доходите до крайностей!

 4.5K
Искусство

Святой Грааль: почему его значение ускользает от нас?

Автор статьи — Лия Тезер, исследователь из Бристольского университета. Загуглите словосочетание «Святой Грааль». Многообразие вариантов, которые выдает любая поисковая система, свидетельствует о том, что нет единого представления о Граале. Но это не значит, что на свете нет людей, знающих его историю, истинное значение и даже место, где его можно найти. Современные авторы, например, Дэн Браун, предлагают новые интерпретации, и даже когда они явно и недвусмысленно основаны не более чем на фантастическом вымысле, их подхватывают и обсуждают, как будто открыта новая научная и неопровержимая истина. Однако Грааль, возможно, всегда будет обладать некой загадочностью. Но почему? Первое известное упоминание о Граале («un graal») содержится в рассказе французского романтика XII в. Кретьена де Труа, которого можно назвать Дэном Брауном своего времени, хотя некоторые ученые утверждают, что качество написанного Кретьеном намного превосходит все, что создал Браун. Грааль у Кретьена действительно мистичен — это блюдо достаточно большое и широкое, чтобы вместить большую рыбину, которое, кажется, способно давать любую пищу и питье. Чтобы получить Грааль, нужно задать определенный вопрос в замке Грааля. К сожалению, точный вопрос («Кому служит Грааль?») раскрывается только после того, как искатель Грааля, незадачливый Персеваль, упускает возможность задать его. Из произведения кажется, что он еще не достоин этой реликвии. Но если это блюдо и есть настоящий Грааль, то почему тогда у нас так много его отличающихся описаний? Действительно, его попеременно изображают то чашей тайной вечери, то распятием, то и тем и другим, то камнем, содержащим эликсир жизни, то даже кровью Христа. И это далеко не все интерпретации. Причина, скорее всего, кроется в том, что Кретьен умер, так и не завершив свою историю, оставив важнейшие вопросы о том, что такое Грааль и что он означает, без ответа. И не потребовалось много времени, чтобы другие попытались ответить за него. Поэт Роберт де Борон, кажется, был первым, кто связал Грааль с чашей тайной вечери, это было около 1190-1200 гг. Роберт описывает предысторию так: Иосиф Аримафейский взял Грааль в качестве сосуда для напитка и использовал его, чтобы собрать кровь Христа. В последующие годы 1200-1230 гг. анонимные авторы романов зациклились на святой чаше тайной вечери и сделали Грааль предметом интереса различных рыцарей двора короля Артура. В Германии, напротив, рыцарь и поэт Вольфрам фон Эшенбах переосмыслил Грааль как «Lapsit exillis» — предмет, который в наши дни чаще называют «философским камнем». Конечно, ни один из этих вариантов не похож на Грааль Кретьена, поэтому мы можем справедливо спросить: имело ли средневековое общество большее представление о природе Святого Грааля, чем мы сегодня? Публикация Грааля Моя недавняя книга, посвящена средневековой истории публикации французских романов, содержащих упоминания легенды о Граале, задается вопросом о том, как эти повествования были собраны в рукописные книги. Иногда этот текст переплетается с другими типами текстов, которые, казалось бы, не имеют никакого отношения к Граалю. Итак, какие же тексты сопровождают повествования о Граале в средневековых книгах? Может ли это сказать нам что-нибудь о том, как люди в средние века понимали Грааль и как его представляли? Ситуация достаточно разнообразна, но можно выделить общую хронологическую тенденцию. В некоторых из самых ранних рукописных книг, дошедших до нас, повествования о Граале располагаются отдельно, но быстро появляется тенденция включения их в сборники. В этих случаях рассказы о Граале можно найти рядом с историческими, религиозными или другими повествовательными (или вымышленными) текстами. Таким образом, мы видим, что представления о Граале были размытыми даже в прошлом. Возможно, Грааль служил полезным инструментом, который можно было использовать в любых контекстах для передачи нужного послания, каким бы оно ни было. Конечно, мы видим это и сегодня, например, когда используем словосочетание «Святой Грааль...» для описания практически недостижимого, но очень желанного приза практически в любой области, о которой вы только можете подумать. Существует даже гитарная педаль с названием «Святой Грааль». Однако с появлением прозаических романов XIII в. Грааль обрел самостоятельную жизнь. Подобно современной мыльной опере, эти романы состояли из огромных нитей повествования, изобилующих независимыми эпизодами и несоответствиями. Они занимали целые книги, часто огромные и богато иллюстрированные, и сегодня они служат доказательством того, что литература о Граале ускользала от прямого понимания и нуждалась в обособлении — в физическом и переносном смысле. Другими словами, литература о Граале обладала особым качеством — она была, как мы могли бы назвать ее сегодня, самостоятельным жанром. В отсутствие четкого определения человеческая природа заставляет додумывать неизвестное. Именно это происходит с Граалем сегодня, и, судя по свидетельствам из средневековых книг, почти наверняка это происходило и в Средние века. Как современные гитаристы используют свой «святой Грааль» для экспериментов со всеми видами звуков, так и средневековые писатели и издатели романов использовали Грааль в качестве адаптивного и творческого инструмента для передачи определенного послания своей аудитории, характер которого мог сильно отличаться от одной книги к другой.

 2.3K
Наука

Древнее пещерное искусство: новые технологии раскрывают историю

Детали нашего прошлого скрываются в укромных уголках мира, но выявляются по мере того, как исследователи совершенствуют свои методы поиска. Наиболее похвальной является реконструкция эволюции человечества с момента нашего африканского происхождения около 300 тысяч лет назад путем анализа живой и ископаемой ДНК. Наполненная призраками глубокого прошлого африканского и евразийского населения, история была воскрешена только благодаря способности науки проникнуть в ее мир, изучая биомолекулы. Цифровой анализ каменных поверхностей показывает, как другие призраки прошлого — на этот раз почти 2000-летней давности в Северной Америке — вышли на свет. В журнале Antiquity профессор Ян Симек из университета Теннесси и его коллеги опубликовали изображения гигантских глифов, вырезанных на поверхности низкого потолка пещеры в Алабаме. Мотивы, изображающие человеческие формы и животных, являются одними из самых больших известных пещерных изображений, найденных в Северной Америке, и могут представлять духов подземного мира. На первом изображении распознали трехметровый рисунок гремучей змеи с ромбовидной спиной, животного, священного для коренных жителей юго-востока США. На втором изображении выявили человеческую фигуру ростом почти два метра. Древние люди освещали пещеру факелами из американского бамбука, прикрепляя их к стене. Огонь оставил следы, что помогло исследователям с помощью радиоуглеродного метода датировать находки — 133-433 годы нашей эры. Возраст фрагментов глиняной посуды, оставленной древними мастерами в пещере, совпал с предполагаемыми годами нанесения рисунков. Однако полностью увидеть изображения в пещере было проблематично: высота потолка составила всего 60 сантиметров, и она не позволила рассмотреть большие рисунки. Помогла в этом деле фотограмметрия, при которой делаются тысячи фотографий объекта или места под разными углами и в цифровом виде объединяются в модель 3D. Фотограмметрия — дешевый метод, который стал все чаще использоваться в археологии для регистрации артефактов, зданий, ландшафтов и пещер. Но это позволило команде профессора Симека «опустить» пол пещеры на четыре метра и рассмотреть все целиком. Древнее искусство в других местах Наскальные рисунки можно найти почти на каждом континенте, а самому раннему из них не менее 64 тысяч лет. Вполне вероятно, что мы знаем лишь небольшой процент наскальных рисунков, созданных в прошлом. Пигменты могут потускнеть и исчезнуть, тонкие гравюры могут стереться, а стены пещеры способны рушиться или покрываться корками карбонатных отложений или грязи. Если предположить, что искусство выживет, есть вероятность, что мы никогда не увидим его, если не будет инвестиций в исследования и новые технологии. Наскальные рисунки в темной зоне пещер в устье за пределами естественного света смогли обнаружить в Северной Америке только в 1979 году — более чем через столетие после их открытия в Европе (в Альтамире на севере Испании). Известно, что около 500 европейских пещер содержат наскальные рисунки эпохи плейстоцена (начавшаяся 2,588 миллиона лет назад и закончившаяся 11,7 тысячи лет назад). Один фрагмент, имеющий решающее значение для европейского исследования 2018 года, опубликованного в журнале Science, был обнаружен только в результате цифровой обработки изображений, над которой трудилась целая группа ученых из разных стран. На фотографии в испанской пещере Мальтравьезо после всех манипуляций стало видно руку. Никто из исследователей сразу не заметил эту находку. Рука была выполнена в технике легкой гравюры, которая в то время являлась очень распространенной для древних людей. В кругах ученых известно, что их трудно увидеть. Некоторые из гравюр могут быть обнаружены с помощью света, падающего под косым углом. Но в результате визуализации с преобразованием отражения, которая похожа на фотограмметрию, 3D-модели освещаются под любым углом. Они часто показывают гораздо более полные и сложные изображения. Таким методом исследователям удалось увидеть выгравированного бизона в пещере Эль-Кастильо на севере Испании. Будущие археологические поиски наскального искусства, вероятно, станут проходить лучше и проще благодаря последним достижениям в области безопасности аэропортов. Сканеры всего тела используют дальний инфракрасный свет, который безопасно проникает сквозь одежду, чтобы распознать спрятанное оружие или контрабанду. Аналогичные средства использовались, чтобы «видеть сквозь» слои доисторической штукатурки на стенах и обнаруживать картины. Когда эти сканеры станут достаточно компактными и дешевыми для походов в пещеры, кто знает, какие еще призраки прошлого обнаружатся. По материалам статьи «Ancient cave art: how new hi-tech archaeology is revealing the ghosts of human history» The Conversation

Стаканчик

© 2015 — 2024 stakanchik.media

Использование материалов сайта разрешено только с предварительного письменного согласия правообладателей. Права на картинки и тексты принадлежат авторам. Сайт может содержать контент, не предназначенный для лиц младше 16 лет.

Приложение Стаканчик в App Store и Google Play

google playapp store